ПРЕСС РЕЛИЗ Международная туристская выставка в Сингапуре «ITB Asia 2018»

Управление предпринимательства, торговли и туризма Павлодарской области в лице заместителя руководителя управления Калиакпарова Е. Б. и руководителя отдела развития туризма управления Нурмагамбетовой С. С.     в период с 17.10.2018 г. по 19.10.2018 г. приняло участие в Международной туристской выставке «ITB Asia 2018» в Сингапуре.

В ходе выставки участники были ознакомлены с растущим туристским потенциалом и инвестиционными возможностями в туристкий сектор нашего региона. Были презентованы основные туристские дестинации Павлодарской области в виде сувенирной и раздаточной продукции, видеороликов. Участники выставки из Сингапура и других стран проявили огромный интерес к представленному стенду Павлодарской области. Официальное открытие павильона прошло в лучших казахских традициях с отражением национального колорита.

В последнее время наблюдается значительный интерес к Казахстану и его регионам со стороны иностранных туристов, что безусловно отражается на туристской привлекательности Павлодарской области на мировом рынке туризма.

Необходимо отметить, что наш регион впервые был представлен на международной выставке такого масштаба. Данная туристская выставка является одной из крупнейших международных выставок в сфере туризма, а также ведущей туристской выставкой Азии.

Представители туристического, гостинично-ресторанного бизнеса со всего мира продемонстрировали главные достоинства и преимущества своих отелей, IT компании представили новейшие достижения в сфере телекоммуникационных технологий для индустрии путешествий.

По итогам участия в выставке налажены контакты для дальнейшего взаимовыгодного сотрудничества, а также получен опыт в организации и проведении столь масштабных мероприятий.

ПРЕСС-РЕЛИЗ Спортивная игра «Папа, мама, я – туристская семья»

 

 

27 октября 2018 года состоится спортивная игра «Папа, мама, я – туристская семья» среди семей городов и районов.

 

Организаторы: ГУ «Управление предпринимательства, торговли и туризма Павлодарской области».

 

Планируется проведение спортивной игры «Папа, мама, я – туристская семья».

Данное мероприятие проводится с целью укрепления здоровья семьи, воспитания осознанной необходимости в физическом совершенствовании, привлечения к занятиям подвижными играми и спортом максимального количества детей и взрослых, широкой пропаганды спорта, как важного средства утверждения здорового образа жизни, пропаганды здорового образа жизни и организации культурно-спортивного досуга детей и взрослых.

 

Место проведения: уточняется

 

Время проведения: 14.00 часов

 

Дополнительная информация по телефону: 8 (7182) 32 – 95 – 07

 

Нурмаханова Кымбат Сатыбалдиновна – 8 705 153 37 82

Окенов Жандос Серикович – 8 747 676 69 06

Томашевская Наталья Владимировна – 8 775 132 70 06

 

ПРЕСС-РЕЛИЗ Олимпиада по туризму «Туризм, алға»

25 октября 2018 г.                                                                              г. Павлодар

 

25 октября 2018 года в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» состоится олимпиада по туризму «Туризм, алға» среди студенческой молодежи.

 

Организаторы: ГУ «Управление предпринимательства, торговли и туризма Павлодарской области».

 

Планируется проведение олимпиады по туризму «Туризм, алға» среди студенческой молодежи.

Данное мероприятие нацелено на стимулирование интеллектуально-познавательной и туристской деятельности студентов; раскрытие профессионально-личностного потенциала в сфере туризма; воспитание патриотизма и гражданской ответственности у молодежи, с мотивацией к своей родной земле; мобилизация интеллектуального потенциала студентов; формирование активного профессионального отношения к совершенствованию системы туризма; привлечение внимания молодежи к перспективам развития туризма в Павлодарской области; изучение и сохранение туристского потенциала области; выявление новых, малоизвестсных достопримечательностей области.

 

Место проведения: уточняется

 

Время проведения: 15.00 часов

 

Дополнительная информация по телефону: 8 (7182) 32 – 95 – 07

 

Нурмаханова Кымбат Сатыбалдиновна – 8 705 153 37 82

Окенов Жандос Серикович – 8 747 676 69 06

Томашевская Наталья Владимировна – 8 775 132 70 06

ТЕҢДІКТЕГІ ТОЙ

Теңдік – Павлодар облысы Баянауыл ауданындағы ауылдардың бірі. Мұнда қазақтың біртауар ұлы Мұса Шормановтың туғанына 200 жыл толуы құрметіне ұлан асыр той өтті Бұған дейін жазғанымдай біз «Елқоныс» атты демалыс базасынан ерте шыққан соң Теңдік ауылына бет алдық. Бұл ауылдан да талай ұлы тұлғалар шыққан. Айқандай Теңдікте Қаныш Имантайұлы да туған екен.  Жалпы, соңғы жылдары Павлодар өңірінде ұлттық салт-дәстүрлерімізді ұлықтаған көптеген шаралар өтіп жүр, әсіресе жылдан жылға жұрттың ыстық ықыласына бөленіп жүрген «Ұлы Дала елі» этнофестивалі облыс тұрғандары үшін ғана емес, алыс-жақын өңірлер мен елдерден келетін қонақтар үшін қызықты шара екені шын. Ал, Баянауыл елі әрине, облыс бойынша тамаша шараларды ұйымдастырып, өзге аудандарға үлгі болып жүр. Павлодардың басқа аймақтары Баянауыл жұртына қызыға да қызғана да қарайды. Себебі – бұл өңір көптеген ұлы тұлғаларлың атамекені ғана емес, нағыз қазақылықтың ортасы, рухы сынбаған, тілі мүкіс емес, адамдары қонақжай өлке. Туризм аймағы екені тағы бар. Расында, қай жағынан мақтасақ та жарасады. Бұл тойды ұйымдастырып отырған да жұртшылықтың өзі, демеушілері елдің арасынан шыққан кәсіпкер азаматтар дегенмен, бұл істен қалыс қалған жан жоқ. Әкімдік (облыс, аудандар мен ауылдық мекендер) тарапынан тек киіз үйлер әкелініп, ақшаңқан үйлер құрылған. Халықтың ықыласы ерекше, көңілдерінде қуаныш, бір жылылық бар. Ол жылылық, қуаныш – атақты Мұса Шормановтың тойы. Халықтың санында есеп жоқ. Мына жерде ақындар сөз жарысына түссе, әр ауданның палуандары өз күштерін сынауда, ең қызығы бұқа көтеруден жарыс болды. Әрине, сырт көзге бұқаны көтеру оңай сияқты көрінгенмен, аяғы байланбаған, испанның корридасындағыдай «бұзық бұқаны» күш атасын танымайтындар ғана көтеретіні белгілі. Екі қапталда ұзынсонар ұлттық дүниелеріміз саудағы шығарылып, қазанда ет пісіп, қызық күрең шай да қайнап қалыпты. Асықпай-баппен аралап, қасымыздағы іргелес елден келген қонақтарға тіліміз жеткенше бәрін түсіндіріп келеміз.

Әр елде досың, бауырың, туысың болғаны жақсы ғой. Бір мезетте Шарбақты ауданы әкімінің орынбасары Ризагүл Алексейқызы іздеп келіп аудан атынан тігілген киіз үйлеріне қонаққа шақырды. «Жүз сомың болғанша, жүз досың болғаны» жақсы, әрине шақыртуды қабыл алып, астан дәм таттық.Игі тілегімізді айтып тойдың қызығына одан әрі бөлене бердік. Түс мезгілінде Аққулы ауданы дастархан жайып, қонақасы берді. «Әу демейтін қазақ болмайды» демекші қонақтар да меймандарды күтіп алушылар да ән мен күйге кезек беріп, бір тамаша отырыс болды. Ұйымдастырушыларға рахметімізді айтып, одан әрі ауылдағы Мәдениет үйіне соқтық және Мұса Шормановтың құрметіне ұйымдастырып жатқан конференцияға қатысып, кейін оның кешеніне барып құран бағыштадық.

Жалпы, Мұса Шорманов кім дегенде оның Баянауыл сыртқы округінің аға сұлтаны болғанын және қазақ жастарының білім-ілім алуына көп көңіл бөлгенін айта кету ләзім, кезінде көшпелі дала гимназиясын ашу жөнінде Батыс Сібір басшылығына хат жазып, тілек айтқан. Кешен жанында ежелгі жұрты мен мектептің де орны бар екен. Болашақта ашық аспан астындағы музей болады деп ойлаймын. Сөйтіп, бұл күнгі іс-шараларды аяқтап, орналасқан жерімізге қайта оралдық. Ертең бізді тағы да қызықты сапар күтіп тұр!

Фото авторлары: Елдос Тоқтарбай, Ермұрат Назарұлы, Нұрсұлу Мырзахмет және Денис Демчук.

Источник: http://e-history.kz/kz/publications/view/4539
© e-history.kz

С 14 по 16 сентября Управлением  предпринимательства торговли и туризма был проведен информационный тур для  представителей туриндустрии приграничных районов Российской Федерации и представителей  республиканских СМИ.

К Баянаульскому региону к его возможностям проявили интерес представители туристских организаций г. Астана.

Встретив утром рано гостей мы все смете позавтракали в самом уютном  кафе нашего города « Крендель» которое по праву можно считать одно из отличительных черт Павлодара.

Теплая атмосфера  ,  ароматный чай позволили нам поближе познакомиться друг с другом и уже выезжая на экскурсию мы все общались как будто были знакомы не один час а как минимум несколько дней.

Наши гости сразу попросили свозить их в музей Майры Шамсутдиновой, что говорило о том что люди приехали подготовленные, предварительно что то прочитавшие о нашем городе о его истории и о людях когда то живших тут и оставивших заметный след в истории нашей страны.

Экскурсоводом   на время информационного тура была Сауле Идрисовна Аргинова-один из немногих экскурсоводов, который постоянно  учиться сама, оттачивает навыки и старается дать максимум  информации и это всегда интересно и познавательно.

В этот же день мы выехали в Баянаул. И хотя дорога не всегда была хорошей настроения это не испортило, ведь впереди нас ждала встреча с Баянаулом .Когда вдруг посреди степи появляются горы, сначала дымкой на горизонте но по мере приближения они проступают  все отчетливее  и вот уже мы видим нашу красавицу гору « Акбет» самую высокую точку Баянаульских гор.

Начали мы  знакомство с  районом с самого поселка Баянаул и музея К.И. Сатпаева.Побывали на центральной площади поселка в новом парке.

Проживали мы все 3 дня  в доме отдыха « Елконыс» на берегу озера Джасыбай.Есть определенные преимущества в том что мы приехали на Джасыбай в сентябре,  тишина, и ничем не нарушенная гладь озера в которой отражались окрестные горы как в зеркале.

На следующий день утром мы все отправились в поселок Тендык -Сатпаевской сельской зоны на мероприятия посвященные празднованию200 летия Мусы Шорманова  -незаурядного человека, чье имя вписано в отечественную  историю.Муса Шорманов был духовным наставником  Машхур Жусупа копеева, именно оннаре его  Машхуром, разглядев в мальчике  особые качества и талант.Именно он взял на себя все расходы, отправляя его на обучение в Бухару.

Посетили мавзолей Мусы Шорманова ,дом культуры поселка Тендык в стенах которого расположился музей и конечно сам праздник . более 70 юрт выросло на окраине поселка, концертная программа, спортивные мероприятия, выставка-продажа ремесленников и мастеров прикладного исскуства.

В Последний день нашего информационного тура мы  увидели  пещеру « Коныр Аулие» , скалу « Кемпиртас» баянаульский парк каменных скульптур , созданный природой, Ольховую рощу у  озера Торайгыр , многочисленные археологические памятники и  воочию убедились что Баянаул действительно не зря называют Казахстанской Швецарией и это жемчужина не только нашего региона  но и всего Казахстана.

Муса Шорманов родился в семье богатого казаха Шормана Кучикова.

Шорман был знаменитым бием (народным судьей) среди населения северо-восточных регионов Казахстана. Он обладал редким даром красноречия, многие его высказывания дошли до нашего времени и опубликованы в отдельных книгах. В 1836 году бий Шорман, российский офицер в чине капитана, утверждается старшим султаном Баянаульского внешнего округа. Вся общественно-родовая деятельность Шормана существенно повлияла на его старшего сына Мусу, который в раннем детстве заметно отличался от своих сверстников острословием и смышленостью. Поэтому бий Шорман, возлагая на Мусу большие надежды, всегда держал его возле себя. В молодости Муса получил первоначальное образование от аульного муллы, а затем с помощью толмача и местных казаков без особых трудностей овладел начальными азами русской грамоты. В 1832 году он поступил экстерном в Омское училище Сибирского казачьего войска.
Через год Муса прерывает учебу и возвращается домой. В это время Шорман вместе с известным в Среднем жузе бием Шоном вел активную борьбу за открытие Баянаульского внешнего округа. Возможно, в связи с этим Шорман решил втянуть Мусу в эту общественно-политическую кампанию. И не случайно после открытия в августе 1833 года Баян-аульского округа Муса был избран управителем Тортаульской волости. На этой должности он находился почти семь лет.

Спустя семь лет — в 1840 году — Муса Шорманов назначается на должность заседателя Баянаульского окружного приказа. Заседатель Муса Шорманов был состоятельным человеком, он имел в личной собственности 400 лошадей, 11 молочных коров, 300 баранов. Среди родственников Мусы самым богатым был брат Иса, который имел в своем владении 10 тысяч лошадей.

В 1853 году Мусе Шорманову с разрешения пограничного начальника Западно-Сибирского губернаторства выделяется земельный участок на урочище Аккелин для постоянного местожительства. Зимовое стойбище Мусы находилось на западной стороне урочища Аккелин, на берегу речки Ащису (на месте нынешнего аула Тендик Баянаульского района). В этой местности не бывало обильных снегопадов, зато здесь было достаточно кормовых трав, что позволяло скоту, лошадям и овцам, зимой добывать себе корм из-под снега. Большинство казахов в то время, как правило, заготовкой сена на зиму не занималось, и такое место давало возможность содержать им зимой возле себя скот, необходимый домашнему хозяйству. Муса Шорманов, чтобы показать кочевым казахам европейский образ жизни, в 1860 году выстроил для себя шестикомнатный дом из бревен с железной крышей, где он провел всю оставшуюся часть свой жизни. А также он построил здесь пять домов из бревен для своих сородичей. К сожалению, во время советской власти «рьяные активисты» разрушили все эти дома.

Летом 1854 года на территорию Баянаульского округа вторглись китайские золотоискатели, которых понадобилось выдворять силою казачьего отряда Омской волости. В этой операции принимал участие и Муса Шорманов. И ему «За особенное содействие отряду под начальством подполковника К.К. Гутковского, командированному для удаления китайских золотопромышленников из наших пределов…» был присвоен очередной офицерский чин — сотника. Этим же летом Муса Шорманов был избран старшим султаном Ба-янаульского окружного приказа. Каждому старшему султану давали золотую саблю, воинское обмундирование, знамя, грамоту на служебное достоинство. И они получали по 100 рублей серебром в месяц и по 60 кулей (куль — рогожный мешок, вмещающий 151,5 кг ржаной муки — авт.) ржаной муки в год.
С разрешения императора Николая I в январе 1855 года Муса Шорманов впервые приезжает в Санкт-Петербург, где ему присваивается очередное офицерское звание — есаул.
В феврале 1855 года неожиданно умер царь Николай I, и на престол вступил его старший сын — Александр II. В марте для участия в коронации императора в Санкт-Петербург прибывает депутация от областей Сибирских казахов численностью восемь человек, в составе которой был и Муса Шорманов. После коронационной церемонии Шорманова принял сам император Александр II. Кстати, в именном списке делегатов Сибирских казахов, принимавших участие в коронации, записано: «Старший султан Баянаульского округа сотник Муса Шорманов. Говорит по-русски порядочно». Известно также, что он весьма свободно владел французским и арабским языками.

В августе 1856 года царь Александр II пожаловал Шорманова чином майора. Очередной чин подполковника ему был присвоен в мае 1863 года. За прилежную службу Муса Шорманов получал письменные похвалы и различные награды от вышестоящих должностных лиц царской власти и самого императора России. В их числе орден святого Станислава 2-й степени, бриллиантовый перстень с вензелевым изображением императора Александра II и многое другое. Известно также, что Мусе Шорманову было присвоено звание почетного гражданина России.

М. Шорманов был искренним сторонником просвещения, не случайно между Мусой Шормановым и его племянником Чоканом Валихановым была большая человеческая дружба. Чокан был единомышленником дяди, получал от него духовную и материальную помощь.
Муса Шорманов хорошо знал устное народное творчество и был постоянным корреспондентом Чокана Валиханова и Григория Потанина, собирал для них казахские сказки, исторические и генеалогические предания казахского народа — шежире. Кроме того, многие свои этно-графические материалы он передал русскому этнографу, археологу Н.М. Ядринцеву, а также учителю, близкому другу Чокана, фольклористу, исследователю Востока Н.Ф. Костылецкому. Все эти сведения теперь хранятся в разных архивах России. Известно также, что Муса Шорманов свободно владел поэтической традицией казахского народа. Муса на похоронах отца сочинил песню-прощание (по-казахски — коштасу) на 38 страницах, оригинал которой в настоящее время хранится в редком фонде библиотеки имени Н.И. Лобачевского Казанского университета. Фотокопия ее хранится в Научной библиотеке Национальной академии наук Республики Казахстан.
В марте 1869 года приказом императора России за честную коронную службу Шорманов был произведен в чин полковника со льготой — в случае увольнения со службы получать от казны пенсию в размере 350 рублей в год пожизненно.
Говоря о деятельности полковника Шорманова, необходимо вспомнить и его поступки милосердия. Известно, что он привлекал местных зажиточных казахов к сбору пожертвований для благотворительных заведений в Омске и Павлодаре — приюта, богадельни и интерната для казахских девочек. На свои средства в станице Баян-Аул построил медресе и мечеть, сейчас в поселке Баянаул эта мечеть носит имя Мусы Шорманова. Он с братом Исой организовал сбор денег с зажиточных людей на строительство мечети и в Павлодаре. По свидетельству современников, проникаясь заботой о судьбе своего народа, Шорманов много занимался проблемами улучшения социально-бытового положения кочевого населения, в частности, выделением вакцин для прививок от оспы.
Муса Шорманов хорошо понимал значение русского образования, поощрял открытие русских школ для казахских детей в Омске и Павлодаре, оказывал этим школам материальную помощь. Так, при его активном содействии были открыты в Омске казахская школа по подготовке писарей волостных канцелярий в 1857 году, а в1878 году школа-интернат для казахских девочек. Также он вносил предложение генерал-губернатору Западной Сибири об установлении обязательного обучения казахских детей в русских учебных заведениях с правом несения впоследствии гражданской службы в органах царской власти. С этой целью Шорманов, пользуясь высоким служебным положением, негласно обязывал каждого волостного управителя ежегодно отправлять на учебу в Омск или Павлодар одного-двух детей и содержать их на свои средства, а если после окончания учебы молодые люди изъявят желание учиться дальше, то всячески поддерживать их материально. Однако многие волостные управители уклонялись от выполнения этого наказа, боясь, что дети обрусеют и будут креститься. Тогда Шорманов, пытаясь убедить их личным примером, отправил на учебу в Омск мальчика Карибая из своего аула — сына бедняка Айбаса. Позже тот окончил юридический факультет Петербургского университета и свободно владел тремя иностранными языками.
Муса Шорманов выдвинул идею обучать казахскую молодежь и путем организации гимназий, приспособленных к условиям кочевой жизни казахов. Его докладные записки по этому вопросу направлялись через Г.Н. Потанина и преподавателя Омского кадетского корпуса, генерал-майора Западно-Сибирской администрации К.К. Гутковского к генерал-губернатору Западной Сибири, генерал-адъютанту Г.В. Мещерикову. Эти записки хранятся в архивных фондах Омска и Алматы.
Во многих официальных актах об открытии отдельных месторождений полезных ископаемых в недрах Баянаульского округа в XIX веке есть подписи Мусы Шорманова. Известно также, что в 1856 году он обратился с письмом к генерал-губернатору Гасфорду разрешить ему заниматься разработкой полезных ископаемых. Однако министр финансов России не разрешил выдать ему дозволительного свидетельства на производство золотого и рудного промыслов на землях своего округа. Данный отказ можно объяснить тем, что в то время владельцами месторождений в Казахстане могли быть только российские горнопромышленники, имевшие право вести разработку полезных ископаемых. Также отказали Шорманову и в другой его просьбе — он ходатайствовал о расширении земли для пастбища казахам, о выделении инвентаря для строительства дома, об отводе земельного участка для хлебопашества.
М. Шорманов с детства увлекался приручением и тренировкой ловчих птиц — беркутов, ястребов, соколов, кобчиков, а также занимался содержанием борзых собак. До последних дней своей жизни он был страстным любителем охоты с ловчими птицами и борзыми собаками. Когда на его летовку приезжали русские чиновники, близкие друзья Чокана Валиханова из Омска и Петербурга, Шорманов с большим искусством демонстрировал редкостное для них зрелище — охоту на зверей с беркутами и борзыми. Кроме того, он практиковал скрещивание кобылиц местной породы с производителями бухарской и русской пород.
За время работы Мусы в должности старшего султана среди казахов Баянаульского округа не было случаев барымты (угон скота), и резко сократилось конекрадство.
Сотрудничество и общение М. Шорманова с лучшими представителями российской интеллигенции XIX века, такими как Г.Н. Потанин, Ч.Ч.Валиханов, А.К. Гейнс, Ф.М. Достоевский, К.К. Гутковский, Н.М. Ядринцев, способствовало формированию его прогрессивных идей и исследовательских навыков. Его статьи по этнографии казахов были опубликованы в русской периодической печати. Мусу Шорманова хорошо знали в Петербурге, особенно в Географическом и Антропологическом обществах, для которых он неустанно собирал редкие этнографические экспонаты из жизни казахов. Большой материал он передал для русских и иностранных этнографических выставок. Например, он представил на Всероссийскую промышленно-художественную выставку в 1881 году в Москве 32 предмета казахского народного прикладного искусства. Эти экспонаты сегодня хранятся в музее антропологии и этнографии имени Петра Великого в Санкт-Петербурге, отдельные предметы, собранные им для этнографической коллекции, ныне хранятся в музеях Санкт-Петербурга, Москвы, Гамбурга, Омска.
Муса Шорманов передавал лучших лошадей степной породы на Московскую и Всемирную Парижскую выставки 1865 и 1868 годов, был участником третьего конгресса ориенталистов в Санкт-Петербурге в 1876 году.
Выйдя в отставку после долгой службы в царской администрации, М. Шорманов продолжал свою общественную деятельность. По-прежнему много сил отдавал он просвещению. И здесь надо отметить, что он в 1868-1872 годах работал в Омске в должности советника по казахам в Западно-Сибирском генерал-губернаторстве. Деятельность его на этой должности способствовала сближению казахского и русского народов, в то же время М. Шорманов показал себя как покровитель мусульман и исламской веры, энергичный сторонник решения проблем землеустройства и землепользования казахов.
В конце декабря 1884 года полковник Муса Шорманов приезжает в Омск для очной ставки с генерал-губернатором Западной Сибири Г.А. Колпаковским по согласованию с ним своего проекта организации гимназии для кочевых казахов. 26 декабря вечером он почувствовал себя нездоровым и во время исполнения вечернего намаза скоропостижно скончался. Мусу Шорманова похоронили в урочище Аккелин.
Муса Шорманов как фольклорист, самостоятельный исследователь-этнограф оставил заметный след в истории изучения культуры и быта казахов Среднего жуза. Он первым открыл молодым баянаульцам дорогу в русские школы. Такое благородное дело его, безусловно, проложило им путь к неиссякаемым истокам знания и искусства. И не случайно, что из Баян-Аульского региона в XIX-XX веках вышла целая плеяда известных людей казахского народа.

Учитывая высокие требования современных любителей  путешествий и актуальность туристической индустрии  Управление предпринимательства, торговли и туризма Павлодарской области 22-24июля провело семинар экскурсоводов.

Организация семинара, начиная с первых  моментов, стала практическим примером подготовки мероприятия соответствующего высоким стандартам проведения.

К организации по проведению семинара были привлечены руководители ведущих туристических компаний города Павлодар – ТОО Саят-Павлодар Г.А. Отаргалиева и Кампания Пять звезд С.И. Аргинова.

В практической части семинара опытные и начинающие  экскурсоводы посетили сакральные места Баянаула. Узнали историю  этой благодатной земли, соприкоснулись с биографией выдающихся ученых Республики Казахстан.

В работе семинара особое значение было уделено профессионализму людей от работы которых, зависит не только отдых путешественников, их интерес к нашей истории, удовлетворенность, положительный настрой но и привлекательность Павлодарского региона для гостей из ближнего и дальнего зарубежья .Большое внимание было уделено компетентности современного экскурсовода, его знаний истории, географии, психологии, высокой культуры, умению составить интересный маршрут, вдохновить людей изучать историю и путешествовать. Статистика показывает, что интерес к местному туризму набирает обороты и мы должны быть готовы к встрече гостей на высоком  профессиональном уровне.

 

                                                                                                                В. Яценко

УНИКАЛЬНОМУ КРАЮ – ЭРУДИРОВАННЫЕ ЭКСКУРСОВОДЫ

Баянаул – уникальный край. Это одно из красивейших мест на планете, край легенд и преданий, интересных исторических событий, родина многих мудрых и талантливых людей, место произрастания редких и ценных видов растений. Он не случайно привлекает внимание туристов всего мира. Но для того, чтобы люди могли с пользой отдохнуть, получить интересную, правдивую и исчерпывающую информацию об этой жемчужине Казахстана, нужны эрудированные гиды, истинные патриоты своего края, широко образованные люди, обладающие разносторонними знаниями. Многие шаги в подготовке таких специалистов уже делаются. 22-24 июля на базе Баянаульского национального природного парка (в поселке Торайгыр) был проведен практический обучающий семинар для гидов-экскурсоводов Баянаульского района. Мероприятие было организовано туристической фирмой «Саят», и успешному проведению семинара мы обязаны прежде всего ее директору Отаргалиевой Гульмире Малваевне.

Старожил этого края Жумангельды Касенович (которого все считают хранителем местных памятников истории и культуры) знает здесь буквально каждый камень – а многие из этих камней несут на себе отпечатки истории, которые нужно грамотно прочитать, верно истолковать и сохранить для потомков. Например, так называемый оленный камень (а находки таких камней единичны и уникальны) означал границу зимовок и летовок жившего здесь племени. «Курган с усами», обращенный на восток, был местом собраний, молитв, принятия важных решений. А тогда, в эпоху раннего железного века (3-5 тысяч лет до нашей эры), верой был еще не ислам, а тенгрианство: люди поклонялись единому богу Тенгри, олицетворявшему небо, природу, весь окружающий мир.

Каменные могилы, относящиеся к палеолиту и неолиту, имели длину всего 120 сантиметров. Означает ли это, что в каменном веке жили малорослые люди? Нет, они нисколько не уступали в росте нашим современникам. Просто наши предки считали, что человек должен уходить из жизни в той же позе, в какой приходил, вот и хоронили ушедших в позе эмбриона, с согнутыми коленями. А еще считалось, что человеку в другом мире могут потребоваться пища, украшения, бытовые предметы, и все это укладывалось в могилу или закапывалось рядом, в другом кургане.

 

Баянаул – родина многих выдающихся людей. Из этого края вышли поэт Султанмахмут Торайгыров, философ Машгур Жусуп Копеев (именем которого названа новая мечеть), знаменитый бии Шон би и Шорман би (первые бии, вышедшие из простонародья), просветитель Муса Шорманов, выдающийся кинорежиссер Шакен Айманов, академики К.И.Сатпаев, Ш.Чокин. Каныш Имантаевич Сатпаев стал первым президентом Академии Наук Казахской ССР, и из 14 действительных членов Академии 12 знаменитых ученых были родом из Баянаула. Случайно ли это? Пожалуй, закономерно: благоприятная земля с красивой природой выпускает в мир одаренных людей – не только талантливых и мудрых, но истинных гуманистов, которые позитивно относятся к миру и стараются сделать его лучше. И такой дар передается из поколения в поколение.

Отличительная черта одаренных людей – душевная щедрость, желание помочь другим достичь своих целей в жизни, раскрыть таланты. Однако академик К.И.Сатпаев, по свидетельствам современников, хотя и уделял много времени талантливым ученикам и поддерживал своих одаренных земляков, был принципиальным человеком. Он никогда не потворствовал бездарям, не помогал подняться тщеславным людям, желавшим любой ценой заявить о себе.

Посещение мавзолея и музея выдающегося поэта Султанмахмута Торайгырова (чье имя носит Павлодарский государственный университет, улица и областная библиотека) позволило прикоснуться к великой и трагической судьбе поэта. Автор знаменитой на весь мир поэмы «Камар-сулу» был не только поэтом, но и просветителем. Сам он жил крайне скромно, экономил на себе (позволял хорошо пообедать лишь 2-3 раза в неделю), стараясь скопить деньги на дальнейшую учебу, а также на открытие бесплатных школ для детей. Неудивительно, что такое самопожертвование сказалось на здоровье Султанмахмута: он скончался в 27 лет от туберкулеза, хотя по природе своей был здоровым и крепким юношей. Один из его прапрадедов был не только справедливым и мудрым бием, но и одним из самых сильных батыров. Он носил кольчугу весом почти 4 пуда (а это 64 килограмма), а когда решил уйти от ратных дел на покой, положил свою кольчугу в пещере и в одиночку закрыл вход крупным камнем. Камень этот настолько тяжел, что до сил пор не нашлось человека, который сумел бы его отодвинуть (хотя это безуспешно пытались сделать некоторые нынешние силачи, в том числе и титулованные борцы). В центре Баянаула стоит крупный гранит, принесенный на память знаменитым силачом Кажы Муканом (которого в народе нередко называют «казахским Иваном Поддубным»). Весит этот камень Кажы Мукана не менее 300 килограммов, и вряд ли кто сможет сдвинуть такой памятник с места.

 

Уникальная природа Баянаульских гор также стала объектом внимания обучавшихся на семинаре экскурсоводов. Учительница школы № 23 г. Павлодара Гульбаршин Айтбековна Оразалина совместно с другими организаторами семинара разработала и провела специальные викторины, тренинги, прикладные естественнонаучные конкурсы. Например, требовалось отличить пресную воду от соленой с помощью силикатного конторского клея, не пробуя на вкус. Участники, сведущие в геологии и химии, легко смогли это сделать, определив соленую воду по наличию интенсивного белого осадка (гидролиз силиката в присутствии катиона натрия из поваренной соли). Ответы на вопросы викторины помогли выявить наиболее эрудированных гидов (хотя это оказалось сложно – поскольку обширные знания и любовь к природе помогли сообща найти верные ответы). Во время экскурсий в природу участники семинара узнали о животных и птицах региона очень многое, в том числе в аспекте практической пользы для человека, возможного лекарственного и хозяйственного использования. Для кого-то было новостью, что солодка используется не только как средство от кашля, а также заменитель преднизолона (и других стероидных препаратов) и в пожарном деле – для улучшения образования пены в огнетушителях. Кто-то впервые узнал, что галка – единственная птица, которая имеет голубые глаза, чайки умеют смеяться, а чабрец (он же тимьян ползучий) используется не только в микстуре от кашля «Претуссин», а также применялся в древности для бальзамирования фараонов, и еще – отучает от злоупотребления спиртным (за что его многие жены и матери вправе назвать лучшим другом семьи).

При выполнении самостоятельного практического задания от участников потребовалось, казалось бы, вовсе невозможное: найти и принести символ герцогского достоинства в Англии, невянущие цветы, плачущее растение, существо, которое живет в воде и дышит легкими (или дышит на суше с помощью жабр). Но с помощью эрудированной Гульбаршин Айтбековны все встало на свои места. Символом герцогского достоинства оказались обычные земляничные листья (а вкусные ягоды достались всем, независимо от титула), сухоцветов, которые не вянут в зимнем букете, оказалось великое множество (синеголовник, мордовник, бессмертник, кошачья лапка, кермек, гониолимон, курчавка), плачет от избытка влаги дербенник иволистный, также называемый плакун-травой. А жить в воде и при этом умудряться дышать легкими могут пресноводные брюхоногие улитки — прудовики, катушки. В то же время мокрицы, досаждающие всем в сырых помещениях, это рачки, которые живут на суше, но дышат жабрами во влажном воздухе.

Особенно интересными оказались этимологические экскурсии, на которых люди всех национальностей осознали: казахский язык – не такой уж чужой, сложный и непонятный. Это – дверь в восточную сказку, только нужно не лениться приоткрыть ее самостоятельно. Рассмотрим для примера слово бас – голова. В русском языке этот корень отразился в словах башня, башка, башлык. Вспомните также русское база, базовый, также бас (низкий мужской голос), василёк, имя Василий; английское base, basic, baseball. Смысл тот же: основа, основание. Казахское слово ие (хозяин) фигурирует в имени Бога (Иегова), в имени Елизавета (обет Богу); а сравним еще завет, вето и газават (война мусульман против иноверцев), сауат (грамотность).

Дети и взрослые любят кататься на катамаранах. Но мало кто задумывался, что название таких плавсредств, как катамаран, тримаран, имеет общую основу со словами мареограф (прибор, регистрирующий приливы), маринад, маринист (художник, пишущий море), субмарина (подводная лодка), имени Марина. Подобные слова есть в английском языке (marine). К этому же ряду можно отнести слово море (вода в нем горько-соленая), русское имя Мария (со значением горькая) и казахское Мариям. Кстати, имя Маргарита (означающее жемчужница) имеет общее происхождение и значение с именем Маржан, а моллюск жемчужница по латыни называется Margarita margaritifera. Казахское слово ор означает буроватый, рыжеватый. Ор қоян – заяц-русак.  Английское or означает не только разделительный союз или, но и желтый цвет в геральдике. Orange – апельсин, сравните русское слово оранжевый и казахское название русских – орыстар (буквально – рыжеватые люди, то есть не темноволосые). Казахский омоним ор означает также борозда, межа, пахота. Сравните старославянское слово оратай (пахарь), орало (плуг), также скульптуру «Перекуем мечи на орала» (плуг, орало – символ мирного труда).

После торжественного вручения сертификатов участники семинара искренне поблагодарили организаторов за интересное и насыщенное мероприятие, выразили желание чаще проводить такие коллективные сборы – для совместного и взаимного обучения и обмена опытом. А главное – каждый почувствовал осознанное желание и дальше работать над собой, чтобы иметь полное право называться краеведом.

«Юный путешественник»

Согласно реализации государственной программы «Рухани жаңғыру»  в этом году  стартовал один из проектов отдела образования подпрограммы «Тәрбие және білім»  проект — «Жас саяхатшы» — «Юный путешественник».

Главная цель данного проекта – это  посещение сакральных мест нашей Родины, их изучение  и исследование.

Двухдневная экскурсия  подарила  детям и педагогам посетить красивый город Шымкент и древний город Туркестан.

Групповую экскурсию и поездку нам организовала туристическое агенство «Пять звезд» города Павлодар. За счет родительских и профсоюзных взносов были куплены путевки.

В первый день мы могли увидеть красивеший мегаполис Казахстана – это город Шымкент. Где дети в первой половине дня  могли увидеть достопримечательности города, а во второй половине дня поестить местный аквапарк и дендропарк имени Н.Назарбаева.

На второй день мы посетили древний город Туркестан. Но по дороге в Туркестан нам удостоилось увидеть древний  город Отрар.

Древний город Отрар (Фараб) появился в UIIв. И просуществовал около 2 тыс.лет. население Отрара занималось орошаемым земледелием. Город имел мощную фортификацию, способную выдержать осаду любого врага. Отрар – богатейший центр торговли, ремесел и искусств. Он был одним из богатейших и развитых по тем временам городов на отрезке Шелкового пути в Центральной Азии. Город Отрар является родиной одного из величайших философов Востока –Абу Наср аль-Фараби (870-950). В 2001- 2004 г. в Южном Казахстане осуществлялся проект Юнеско по сохранению и реставрации древнего городища Отрар. Впервые раскопки в Отраре были произведены в 1969 году. В то время глазам архелогов представилась зрелищная картина древних кирпичных развалин, включая дворец, мечети и бани.

После мы посетили  Мавзолей Арыстан –Баб. Это один из обязательных маршрутов в Туркестане. Он находится недалеко от села Шульдер и городища Отрар. Это духовный учитель и наставник Ходжа Ахмеда Яссави, религиозный деятель, похороненный в этих краях в CII веке, святой, почетаемый в Центральной Азии, сподвижник самого пророка Мухаммеда. Арыстан – Баб прожив сотни лет, изучив основы 33 религий, признал саым верным – ислам. Прославившийся смелостью в битвах за веру, он получил свое прозвище – Лев (Арыстан).

Возле мавзолея находится колодец с очень соленой водой, которая, обладает исцеляющими свойствами. Мы могли ее попробывать, но не каждый из нас мог ее выпить.

Ну и заключительным  маршрутом для нас был мавзолей Ходжа Ахмеда Яссави.  Он был построен на месте погребения суфийского поэта  и проповедника Ходжи Ахмеда Яссави. Комплекс был построен Великим Тимуром после победы Тимура над ханом Золотой Орды Тохтамышом. Это шедевр средневековой архитектуры, переживший множество исторических бедствий, смены эпох и правителей. Жемчужиной музея является – Тай Казан самая большая по весу восточному мусульманскому миру – чаша для воды, сделанная из сплава семи металлов.

Рядом с мавзолеем есть множество небольших  магазинов, где мы могли приобрести сувениры и подарки своим близким.

Таким образом мы с большими впечатлениями  уехали домой,  но все дети изъявили желание обязательно продолжить наш тур и на следующий год посетить другие города нашей Родины.

Тем самым, я думаю, что  каждый учащийся взял для себя  что- то новое и полезное.

Методист отдела образования Оспанова А.